пятница, 7 ноября 2008 г.

Курс Лопань. Ноябрь 2008 года.

4-6 ноября состоялся внеочередной курс "Лопань. История. Теория. Практика" для тех, кто не хотел ждать этого курса до весны. Не смотря на, скажем, не совсем теплую погоду, все выдержали практический день достойно :). Видимо, именно стремления к получению знаний, рассеили пробки и непогоду. Спасибо вам всем участникам этого курса за выдержку и энтузиазм :).































































Очередь за градусами :).








А как же влияние железных машин?










Как приятно после учебы попить горячего кофе в хорошей компании!

воскресенье, 2 ноября 2008 г.

Московские холмы


Ландшафт Москвы и Московской области практически вообще не изучены с точки зрения фэн-шуй. Между тем, это большое поле для исследований. Да, у нас нет высоких гор. Однако есть довольно высокие холмы, реки, которые тоже создают интересные формации. Пару дней назад, я специально поехала по одному из направлений для изучения и сбора информации для такого исследования.



Чем не приходящий дракон?!



Идеальное место.



Два дракона, представляющие объятия, минтан, лицевые горы.









И по дороге в одной из деревень увидела верблюда, пасущегося вместе с козой, ослом и теленком :).

четверг, 30 октября 2008 г.

Инь фэн-шуй. Глава 1. Устройство китайской могилы.

«Рождение и смерть – это не стены, а двери».
Борис Акунин





Китайцы обустраивают могилы несколько иным образом, нежели христиане. С одной стороны, все вроде также – гроб в земле, могильный камень с табличкой и фотографией, покойник лежит напротив могильного камня и «смотрит» на камень. Однако, все же отличий много.

1. Основным отличительным признаком является то, что покойник лежит не перед могильным камнем, как привыкли мы, а позади него.



Почему именно так?
Дело в том, что могильный камень представляет собой, как считают китайцы, дверь между миром живых и миром мертвых. Когда мы подходим к могиле, мы не должны оказываться в мире ином, а только подойти к нему немного и выразить свое почтение предкам, не «заглядывая» вовнутрь. Логично, не правда ли?

2. Позади камня делается искусственная насыпь (непосредственно над захоронением), которая возвышается как холм позади.

Почему? Считается очень неблагоприятным, если дождевая вода в большом количестве будет проникать в могилу, ведь тогда наш предок окажется в воде, что нарушит его вечный покой. Ну представьте, если дождевая вода будет проникать в ваш дом через крышу! А ведь могила – это и есть дом. Точно такой же дом, как и для живых, только он находится «по ту сторону». Поэтому китайцы делают все, для того, чтобы обеспечить поток ци внутри, соединяя ее с ци снаружи, чтобы обеспечить покой, размеренность и созерцание.



Конструкция этой насыпи позади могильной плиты такова, что вода по желобкам, сделанным вокруг «холмика», может стекать вниз и собираться перед могилой в так называемом минтане. Из минтана вода уходит либо самотеком, либо через специальный желобок, сделанный в определенном месте, называемом «выход воды».

3. Китайские могилы также как и ранние христианские, расположены у храма, стоящего на горе (холме). Однако именно расположению могилы уделяется особенно большое внимание.
Дело в том, что такая конструкция китайской могилы не случайна. Она является маленькой копией окружающего ее ландшафта – возвышение или родительская гора позади, открытое пространство или минтан, а также вода (река) впереди. Именно определенная специфика ландшафта и влияет на окончательный выбор места для захоронения. Именно возвышенности и их формы, вода и ее форма русла обуславливают удачу потомков. Об окружении более подробно вы узнаете в следующей статье.
Coming soon….




P.S. Борис Акунин, высказывания которого я здесь цитирую, условно называет себя тафофилом. 
Тафофил - это «любитель кладбищ» – оказывается, существует на свете такое экзотическое хобби (а у некоторых и мания)... :)

среда, 29 октября 2008 г.

А есть ли хэ-ту между Звездами?

Что такое Летящая Звезда сань юань?
- Это не что иное как Звезды Тан Лан, имеющие свои цвета, элементы и формы воплощения на земле.

Что представляют собой водная и горная Звезда?
- Это энергии, пришедшие из лицевого и тылового направления. То есть, они связаны с земной энергией направлений.

Какое Багуа представляет направления?
- Багуа Позднего неба, или порядок триграмм Вэнь Вана

Что такое Хэ-ту?
- Это сочетания, родившиеся из раннего Багуа Фу Си, явившие 5 элементов.

Что такое Ранее Багуа Фу Си?
- Это определенный порядок триграмм, представляющее временной фактор.

Что представляет собой Земная Основа?
- Это временной фактор.

Что представляют собой годичные, месячные, дневные Звезды?
- Это временной фактор

Так, поскольку водная и тыловая Звезды, представляют направления, а не временной фактор, между ними не может быть отношений хэ-ту. Хэ-ту можно рассматривать только в отношениях между Звездами, представляющими временной фактор.

понедельник, 27 октября 2008 г.

Инь фэн-шуй. Введение.

"Всё, что когда-то было, и все, кто когда-то жил, остаются навсегда"
Борис Акунин


Инь фэн-шуй - это фэн-шуй захоронений. Именно для могил и храмов, а затем для дворцов,  и только потом для жилищ (для янского фэн-шуй) использовали фэн-шуй в древние времена. Именно с иньского фэн-шуй и пошла история фэн-шуй. Однако было бы неправильно сказать, что янский фэн-шуй произошел от иньского. Это не так. Эти две системы тесно переплетены и являются частями одного целого знания под названием "фэн-шуй".

Мастера фэн-шуй находят благоприятное место для захоронения, выставляют нужный градус и выбирают благоприятное время для установки могильной плиты.
Зачем?
Те, кто использует фэн-шуй верят, что в зависимости от того где, когда и как похоронен их предок, зависит благополучие и здоровье потомков.  По могильному камню так же как по квартире в янском фэн-шуй можно рассказать о том, как живут потомки покойного. Эта, вначале таинственная и немного жутковатая тема, при более подробном рассмотрении становится все более и более интересной, загадочной и как ни странно светлой.

Меня часто спрашивают "А можем ли мы, христиане, использовать эти знания для постройти наших могил? И нужно ли делать это? У нас разные культуры, разная история и разные традиции!" Я много размышляла об этом и пришла к интересным на мой взгляд выводам.Я постараюсь в своих последующих сообщениях на эту тему шаг за шагом расрыть некоторые тайны этого странного занятия под названием "иньский фэн-шуй", проведу сравнительные анализы наших традиций, и вы сами сделаете свои выводы.


воскресенье, 26 октября 2008 г.

Консультации фэн-шуй. Случай из практики №1.


Дом 1903 года постройки. Изначально принадлежал зажиточной семье, которую в последствии раскулачили. Чего только не было в этом доме! Здесь была и школа, и детский сад, дом был наполнен детским смехом, амбары были всегда полны. Дом разделяли несколько семей, но всегда в нем оставались потомки первых хозяев. Дом и сейчас принадлежит им. Здесь и сейчас полна горница людей, погреба наполнены провизией. Однако дом уже стар, двери покосились, пол стал проваливаться, он требует реконструкции.










Как же приятно делать измерения деревянного дома, который имеет богатую историю! Стрелка стабильна. Все показания градус в градус где бы ты не находился!




Видите "грабительскую гору"?





Небольшой декоративный прудик, выкопанный на улице, активизирует энергии.



Внутри традиционная русская печь.




Дорога к дому необыкновенно красива.

Но интересно другое. Напротив этого дома, стоит другой дом, по виду точно такой же. Однако судьбы людей, живущих в этом доме прямопротивоположные. Потомков практически не осталось - кто пропал без вести, кто просто так и остался бездетным, кто скончался от болезней, кто от несчастных случаев. Внешние признаки фэн-шуй, говорившие бы о том, что дом неблагопполучен, были незначительные. Однако каково было мое удивление, когда я услышала историю строительства этого дома. Оказывается в качестве фундамента здесь использовались могильные плиты, снятые со старых могил! Неужели именно это и стало одной из причин неблагополучности дома?!

четверг, 23 октября 2008 г.

Древние тексты о фэн-шуй

Основным предметом споров мастеров фэн-шуй является перевод и трактовка древних текстов, написанных основоположниками фэн-шуй. Некоторые тексты настолько сложны, что их не могут понять даже сами китайцы, говорящие на разных диалектых китайского. Один и тот же текст может быть рассматриваем двояко. Поэтому без мудрого Наставника, который бы пояснил то или иное значение предложения не обойтись.

Еще один предмет споров - достоверность того или иного источника. Дело в том, что в течение долгой китайской истории ни раз происходили гонения на практиков фэн-шуй, много книг было уничтожено. Кроме того, скрывая секреты, многие Мастера записывали информацию в виде песен, используя символические сравнения, что еще более усложняет прочтение и понимание.

Однако все же и до наших дней дошли тексты, которые считаются классическими и которые изучают практики фэн-шуй. Одними из таких текстов являются книги, написаные Мастером Ян Юнг Суном.
Ян Юнг Сун был придворным советником императора во времена династии Тан в 880 году нашей эры по вопросам георафии, астрономии и других наук.



Он оставил несколько книг:
Хан Лун Цзин или "Искусство пробуждения Дракона"
Цзин Нан Ао Цзи
И Лун Цзин или "Канон приходящего Дракона"

Все эти тексты были написаны до того, как произошло разделение на сань юань и сань хе. До этого времени большое внимание уделялось именно изучению окружения. Понимание истоков фэн-шуй является важнейшим фактором в понимании влияния энергий пространства на человека.